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心似莲花开

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关于我

25岁以前在家乡迷茫, 25岁以后在英国漂泊, 30岁以后在中国辗转寻找真理, 35岁以后来到美国不再彷徨。

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CHINA---拆了  

2009-12-08 07:38:55|  分类: 心系中国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                           ------     读 “中国式拆迁冲突集体爆发”有感

今天读了网易的一篇深度报道, 47岁的唐福珍本是金牛区天回镇金华社区的女企业主, 用自焚的方式抗拒政府的强拆迁行为, 最终的结果是在医院与伤痛搏斗了16天后,在11月29日孤独地走完了生命的最后路程。弥留之际,她的数名亲人或受伤入院或被刑拘,重症监护室被4名治保人员警戒,亲人无法探视。

又是一出跟在中国轰轰烈烈的上演的拆迁洪流的有关的故事, 只是这一出悲剧更壮烈, 以死为代价,但是死的代价并没有阻止房子被拆。

拆, 拆, 拆, 这使我想起了曾经网上流传的外国人对中国的一个看法, 就是中国就像一个巨大的工地, 到处都在拆迁, 建设, 怪不得,CHINA, 中国的英文名, 跟中文“拆了”的谐音相似。CHINA, 这个英语单词还有个意思,就是瓷器。 瓷器都是不坚固的,一掉到地上就碎掉, 是不是也跟我们中国的建筑一样, 不用很坚固的,反正过不了十来二十年, 就会被拆掉, 重建。 唐福珍的房子实在1996年建的, 到现在也不过16年的历史, 房子的历史跟我的工作年限刚好一样长。 

因为有经常的拆迁, 重建,改造, 所以整个中国, 是三年已小变, 五年已大变, 十年就是一个新世界。在我的家乡, 要找到一间有几十年历史的房子都难, 更不要说上百年。文革之前建的房子已经很难找, 有的话也是危房, 不能住人, 等着拆迁。所以许多海外的华人每次回去都说中国变化太大了, 不像美国的街道, 无论是城市中心的高楼大厦, 还是乡村郊外的民房别墅, 建好了, 就永远保留在那里, 至多是更换一下主人。

这使我想起英国的建筑。 英国的房子外表看是灰灰的,黑黑, 里面却是极其现代化的装修。 一打听, 每一幢房子都是经历了上百年甚至几百年的历史, 怪不得房子的外表的颜色会显得那么陈旧斑驳。 我惊讶于城市中心的那些SHOPPING MALL, 还有市政府的大楼的坚固,那些大楼都是用巨大的石块建造的。 抚摸这那些坚硬的石块, 你绝对不会怀疑它们可以抵挡几百年上千年的风雨。走在市中心的用石块铺就的街道上, 看着那有几百年前英国人的祖先建造的房子, 在21世纪的今天还一点都不过时,依旧发挥着它们的功用,高大而又明亮的橱窗镶嵌在石块砌成的外墙上, 让你相信这房子一定还可以存在几百年。后来, 我跟一个朋友谈到这个问题,他说, 中国的古代的房子都是木头建的, 很不牢固坚实,是中国的封建统治者对自己的政权没信心的表现。我想想也有道理哦, 几千年的中国历史不就是一个朝代替换另一个朝代的故事么?

我在英国那个印巴人集中的地方呆了四年, 从头到尾就看到一个建设工程, 是在一个空地上进行的。 建筑工人精雕细琢,建筑材料多是大理石, 花了一年半的时间,建一个三层的楼房,包括地下室, 据说是做酒吧用的。

来到美国, 看到美国加州圣地亚哥这边很多的房子都很新, 看上去也不过几十年的历史, 我想或许是因为这个国家比较新的缘故吧, 后来一个朋友告诉我, 圣地亚哥是个军事港,这二十年来才对外开放, 所以外面的人才能进住,民用的房子也是这几十年才建的。先生说, 房子一旦规划建好了, 意味着它们可以维持很久, “THEY MEAN TO LAST FOREVER."

我想起了我家里妈妈的房子。 妈妈的住在以前爸爸单位房改时候用地皮换来的商品房里, 93年搬进去住。 妈妈一直说那栋楼是 “豆腐渣工程来的。房子的墙壁上钉一个铁钉, 灰沙就会噼噼啪啪地往下掉。 她说负责这个工程的领导不知贪污了多少, 因为她亲眼看到房子不是框架结构, 放的都是灰沙。 妈妈已经在住了十六年了, 我真是很担心万一有一天我们那里地震了, 那个房子肯定是经不住的。

所以我叫妈妈多点念佛, 保佑家人和那栋房子里住的人平安。我有时也恨自己没有, 一直没办法买一套新房给妈妈住。 在这里, 只有祝愿我能早日实现给妈妈买新房或者把妈妈接到美国来居住的愿望, 祝愿人们远离危房。前个星期打电话回家,妈妈说她现在每天一有空就念佛, 她说求佛菩萨保佑全县的人们身体健康, 远离甲流。看来妈妈真是很有觉悟, 真为她开心,那么她远离危房的日子也肯定不远了。

我也更希望我们国家能够少点这种拆迁重建,重复浪费社会财富的行为。 工程的规划和建设, 就应该是为长远打算的,为子孙后代打算的, 不会动不动为了各种短途利益就拆掉的。

CHINA,, 真的不应该是拆了。

附上来自网易的报道, 发人深省。

       

自焚的唐福珍在医院挣扎了16天,还是死了。

那栋她试图用生命保卫的“违法建筑”如今仅余残迹,用不了多久就会消失得无影无踪。成都城北大天污水处理厂将会“正常运行”,金新路也会“全线贯通”,唐福珍的房子给“当地群众的生产生活和交通出行带来不便”的局面将一去不返。

就算这些金牛区政府的上述自辩理由既冠冕堂皇又言之有据,人们还是会不禁问一句“值得吗”?用生命换来的“正常”还能算是正常?诚然先哲有云“不语怪力乱神”,但金牛区政府难道真的一点都不担心某个坊间传说会从此徘徊在污水厂上空?比如说走夜路时会看见一团刺眼的火焰在街边升起?

当然,21世纪了,现在没有多少人还相信我们敬天法祖的传统,更别指望用这种涉嫌迷信的东西吓唬住那些拆迁公司和他们的幕后主使了,因为他们有一个可以横扫一切的理由——现代化。

小区开发、道路升级、工业园建设,这些年来,打着现代化旗号的大规模建设在中国的每一个城市和乡村方兴未艾。漫天尘土中高楼大厦拔地而起,尽管很多困守蜗居的老百姓只能望楼兴叹;厂房林立,拯救世界经济的奇迹就在机器轰鸣中照进现实,尽管我们也因此使自己成为了排放巨头。

金融危机期间,我们被很多国家看做是拯救经济的救星,甚至在电影中,“中国制造”已经成了人类的最后希望。然而,现实中的“诺亚方舟”并非建立在喜马拉雅山麓,而是诞生在响彻九州的机器轰鸣声中。

没有人反对现代化,除了那些一厢情愿幻想在古老东方保持千年田园牧歌传统的欧洲养老金领取者(或者说是领取养老金的欧洲),但是问题在于我们究竟要一个什么样的现代化?在我们的现代化之路上,要拆掉多少栋房子?破坏多少亩田地,要有多少个唐福珍被碾在“前进”车轮下?

上海、南京、青岛、赤峰,从金融中心到三线城市,不止一个成都的现代化进程因此而蒙羞,用“自我劫持”对抗暴力拆迁不起源于“暴力抗法”的唐福珍,也很难说会结束在“处置失当”的钟长林。唐福珍不是“前进”的落伍者,而曾是当地招商引资的楷模。这可真应了那句俏皮话“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”,“前浪”尚且如此,那些在死水微澜中沉浮的平头百姓又当如何——深更半夜被“拆迁公司”破门而入,架起来扔到大街上?难道我们要的就是这样的现代化?

更为重要的是,用这样的方式我们能实现现代化吗?试图用一句“处置失当”开脱责任的金牛区政府懂得什么叫做现代化吗?他们知道用错误方式是不可能解出正确答案的吗?他们是觉得用170万补偿款拆掉价值800万的房子是一笔划算的买卖,还是觉得靠暴力就可以保证人民的“正常生活”?再说一句诛心的话,谁能保证他们的目的真的是为了当地人民的福祉?

我们要现代化,我们希望拥有现代化的道路,现代化的污水处理厂,但我们也要一个现代的法治社会,要拥有尊重人民生命权利的城管执法局及其背后的公共权力,我们要一个知道自己的前进需要代价并且敬畏这种代价的现代化进程。

再过20年,不会有多少人还记得唐福珍,大天污水厂可以夜以继日地为一个清洁的成都服务,然而,万一锦官城的孩子们问起这座现代化污水厂的来历,我们这些大人可该怎么回答呢?

 

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